Tiến sĩ Hamer: “Ngôn ngữ sinh học giữa con người và động vật
Nhu cầu hiểu ngôn ngữ của động vật của con người đã có từ rất lâu đời. Chúng tôi mong đợi chó, ngựa và bò của chúng tôi có thể học và hiểu ngôn ngữ của chúng tôi, chủ yếu là mệnh lệnh của chúng tôi, tức là chúng có thể được huấn luyện.
Từ xa xưa, chúng ta đã biết về tôn giáo của người Hittite, người Ấn Độ, người Hy Lạp và người Đức rằng họ phần lớn có mối quan hệ rất gần gũi với động vật và, ví dụ, xem ngựa như bạn của mình. Động vật biến hình, nhưng nhiều vị thần được tưởng tượng dưới hình dạng động vật. Người ta cho rằng động vật có linh hồn và ngôn ngữ. Tất nhiên, các vị thần cũng có thể nói chuyện với động vật. Con người đôi khi cũng được ban cho khả năng đặc biệt này. Nói chung, toàn bộ vũ trụ không bị chia cắt. Có những khó khăn trong giao tiếp nhưng không phải là không thể vượt qua. Các tôn giáo càng cổ xưa và vô học thì cuộc đối thoại với động vật này đối với con người càng trở nên bình thường.
Điều này về cơ bản đã thay đổi khi Hồi giáo và Cơ đốc giáo được thành lập. Sự khinh miệt của họ đối với động vật đã chấm dứt mọi cuộc đối thoại với động vật và biến tất cả động vật (và thực vật) thành những mặt hàng thương mại thuần túy có thể khai thác và bán. Người dân bị tàn bạo và nghèo khó. Cuộc đối thoại với động vật của chúng tôi đã bị phá vỡ. Ngay cả một tia hy vọng nhỏ nhoi như Thánh Phanxicô Assisi cũng không thay đổi được điều đó. Thay vào đó, các loài động vật không chỉ bị tước đoạt linh hồn mà còn cả ngôn ngữ của chúng.
"Ồ," những người thờ ơ nói, "động vật không thể cảm thấy đau đớn vì chúng không có linh hồn, nhiều nhất là một linh hồn tập thể. Chúng chỉ hét lên theo bản năng, tất cả chỉ là phản xạ. Người ta có thể chắc chắn rằng chúng không thể hét lên nữa." Nhưng ngay cả trong sự tra tấn im lặng, đồng chí của chúng tôi, những con vật, vẫn hét lên.
Trong thời gian gần đây, cái gọi là “nghiên cứu hành vi” ngày càng trở nên quan trọng. Ít nhất chúng ta học cách hiểu lại rất nhiều điều mà trước đây chúng ta hoàn toàn không thể hiểu được. Chúng ta nhất thiết phải giao tiếp với đồng loại của mình, các loài động vật. Nhưng vấn đề vẫn còn lẻ tẻ chừng nào chúng ta chỉ nói về bản năng và hành vi chứ không ban cho động vật một tâm hồn giống chúng ta.
Chỉ khi đó chúng ta mới thực sự có thể giao tiếp với chúng. Nhược điểm lớn nhất của những nỗ lực giao tiếp trước đây luôn là chúng ta không thể hiểu được ngôn ngữ của động vật. Có lẽ một ngày nào đó chúng ta sẽ thành công trong việc giải mã tần số âm thanh phát ra từ cá heo, và có lẽ khi đó chúng ta sẽ dần dần có thể hiểu được ngôn ngữ giọng nói của động vật. Nhưng mọi người yêu chó đều biết, ví dụ, rằng một con chó nói bằng toàn bộ cơ thể của nó và được đồng loại hiểu. Nó nói bằng đuôi, mà nó có thể nâng lên hoặc hạ xuống, v.v., mà nó có thể vẫy; nó nói bằng bộ lông, mà nó có thể dựng lên; nó nói bằng cử chỉ của mắt, nhe răng, hoặc cụp tai; và nó nói bằng những hành động nghi lễ, chẳng hạn như khuất phục trước đối thủ chiến thắng và đưa cổ họng ra để bị cắn. Tất nhiên, chúng ta không thể nghe thấy phần "ngôn ngữ" này, nhưng con chó vẫn giao tiếp với nó. Và tất cả các loài động vật đều làm điều này với nhau, theo bản chất riêng của chúng. Bởi vì chúng có một ngôn ngữ khác, chúng không kém thông minh hơn chúng ta; chúng chỉ đơn giản là khác biệt.
Nhưng có một ngôn ngữ chung giữa chúng ta và động vật: đó là ngôn ngữ sinh học giữa các loài động vật trong não chúng ta. Ngay cả khi tôi chỉ là một đồng nghiệp khiêm tốn của Thánh Phanxicô Assisi, ngôn ngữ chung này về nguyên tắc rất rõ ràng và dễ hiểu. Mặc dù hiện tại nó hơi phức tạp - nhưng về nguyên tắc chúng ta có thể "nói chuyện" với bất kỳ con ngựa và con chuột nào thông qua CCT.
Bởi vì ngôn ngữ của bộ não, ngôn ngữ sinh học giữa các loài động vật, tương tự như ngôn ngữ của con người chúng ta, cả về vị trí của nỗi sợ hãi và xung đột trong não cũng như về những thay đổi trong quá trình hoạt động của não: xung đột giữa mẹ và con , xung đột làm sụp đổ lòng tự trọng, xung đột sợ hãi ở cổ, tất cả chúng đều nằm ở một vị trí tương đương trong não của con người và (động vật có vú) và, tùy theo diễn biến của xung đột, xuất hiện dưới dạng đàn Hamer, tương tự đến những xung đột trong bộ não con người.
Trích từ cuốn sách (trang 409) của TS. Hamer: Di sản của một loại thuốc mới Phần 2 bằng tiếng Đức, 1999, 604 trang, Dr. thuốc. Mag.thol. Ryke Geerd Hamer.pdf
Các bài viết sau đây không liên quan gì đến các phương pháp chữa bệnh của người Đức. Tuy nhiên, xem qua cũng không hại gì; tôi thấy chúng rất hữu ích.
Video tiếng Anh về giao tiếp thần giao cách cảm với động vật và con người
Tin tốt: Không có cái chết, mọi thứ vẫn tiếp diễn và điều đó thực sự rất tốt. Tại sao lại chắc chắn như vậy, hãy xem video đầu tiên và những video sau đó, nhưng đặc biệt là video đầu tiên rất, rất hay, tôi hứa!
- Tải xuống các khóa học tiếng Anh dành cho người nói tiếng Đức dưới dạng tệp nén tập tin .mp3
- Tải xuống các khóa học tiếng Anh dành cho người nói tiếng Tây Ban Nha dưới dạng phiên bản nén tập tin .mp3
- Tải xuống các khóa học tiếng Anh dành cho người nói tiếng Bồ Đào Nha dưới dạng tệp nén tập tin .mp3
- Tải xuống các khóa học tiếng Tây Ban Nha dành cho người nói tiếng Anh dưới dạng tệp nén tập tin .mp3
- Tải xuống các khóa học tiếng Brazil dành cho người nói tiếng Anh dưới dạng tệp nén tập tin .mp3